Lundi 12 octobre 2009
Envoyé : mardi 6 octobre 2009 10:24
À : COURRIER-DES-LECTEURS
Objet : La découverte d'un primat mosaïque

envoyé le 06 10 09 au Monde

 

non publié à ce jour.

 

La découverte d’un primate mosaïque… conclusion… 

 

Le Monde est un journal indispensable pour ses informations.  Dans celui du  03 10 09, page 19, je viens de lire "Ardipithecus", primate mosaïque, ni singe ni humain, un court article sur une découverte intéressante, en 1993, concernant un primate mosaïque, ni singe ni humain. Le fait qui m’a particulièrement intéressé est que cet hybride possèderait déjà la bipédie puisqu’il n’utilisait que ses pattes arrière pour marcher. Aucun paléontologue sérieux n’en ferait un homme ; il ne s’agit pour eux que d’un hominidé.
La conclusion que j’en tire est la suivante : La bipédie qui permet le relâchement de ce lourd bandeau musculaire qui enserre la tête des quadrupèdes n’entraîne pas, par voie de conséquence, la naissance de facultés cognitives comme celles de l’homme., Il faut bien autre chose : une longue préparation dans l’atelier des phylums (ou phyla) pour qu’avec le temps -la solidarité du devenir avec l’ancien- naissent des générations d’un type nouveau. Merci encore au Monde pour ses précieuses informations.

 

Par Marinette - Publié dans : philosophie des sciences - Communauté : La commune des philosophes
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Lundi 5 octobre 2009

05 10 09


En réponse à l’article du Monde du vendredi  2 octobre 2009, page 10 : « L’opposition au darwinisme s’est évaporée. »

 

5 - A t-on le droit de contester Darwin ?

 

Que connaissait-on à l’époque de Darwin des mécanismes biologiques ? Peu de choses. Pour établir sa thèse, Darwin se fonde sur la pratique des éleveurs, en vue d’améliorer la race, à l’intérieur de l’espèce.

Depuis de grands progrès ont été entrepris en embryologie (Spemann, Nieuwkoop, et Chandebois, à l’écoute de ce dernier, en France…)

Dommage que l’on n’en tienne pas compte pour mieux comprendre l’Evolution. On percevrait peut-être mieux que celle-ci ne se produit pas à partir de formes adultes, mais à partir de formes embryonnaires. Ce n’est pas parce que les ancêtres de l’homme se sont mis à courir que leur larynx est descendu1 et que la modulation des sons a dès lors été rendu possible. L’acquisition du langage est un processus tellement plus complexe.  Elle présuppose tant de remaniements neuronaux, tant de difficultés à contourner, que ce n’est pas par un coup de chance  -courir dans la savane – qu’elle a pu se produire.

 

L’atelier de la Nature est ailleurs : il faut compter sur le temps, sur la solidarité qu’il institue entre le moins développé, le moins organisé –les formes anciennes-  et le plus développé, le plus organisé –les formes nouvelles. Cela ne peut se produire que dans l’embryon et au cours des multiples générations qui se succèdent dans un phylum donné.

 

Je regrette que de grands scientifiques, dans leur domaine, fassent complètement confiance à leurs collègues d’autres spécialités ; un éminent anthropologue n’est pas nécessairement compétent en biologie de l’Evolution.


Note 1 : "La plus belle histoire du langage" de Picq, Sagart; G. Dehaene ; Lestienne
(éditions du Seuil,  2003 pp. 62-63)

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Jeudi 24 septembre 2009
24 09 2009

Page de Michel Lefeuvre  sur le blog de Marinette[1].

 

Article envoyé au « Courrier des Lecteurs » du  journal « Le Monde » ce jour, le 22 09 2009

 

4 - Suites imprévues de la conférence du  professeur Rosine Chandebois…

 

            Le lendemain nous repensons à cette conférence, Michel Lefeuvre et moi, son épouse.…

 

Elle a eu lieu par « Droit de Naître » à Paris. Evidemment cela en a empêché plus d’un de venir, afin de n’être pas « fichés » comme ayant ces opinions…et en plus dans un local catholique…et en plus entendre Rosine Chandebois…

 

Mais que voulez-vous…est-ce que, si Rosine Chandebois avait demandé à faire cette conférence au Collège de France, sa demande aurait été acceptée ? Il est plus vraisemblable que tous, avec plus ou moins de conviction, se seraient ligués contre elle pour l’interdire automatiquement. Et pourtant c’est une grande scientifique.  Elle l’aurait, bien sûr, préféré, car elle aurait eu officiellement un auditoire scientifique et éclairé, l’auditoire de ses pairs, qu’elle mérite, ceux qui, en principe, en purs scientifiques, acceptent la contradiction pour avancer.

 

Cette opposition serait venue des darwinistes matérialistes[2].

 

Autrefois, …le bel autrefois… la science n’était pas institutionnalisée comme maintenant, selon une pensée unique. Les scientifiques pouvaient s’opposer, parfois pendant des années, jusqu’à ce qu’une thèse l’emporte sur l’autre, sans qu’il y ait interdiction de parole, sans que l’on fasse silence sur les œuvres gênantes, sans que l’on terrorise les éditeurs, sans que les livres reviennent saccagés et invendables… (chut !)

 

Et même avant « autrefois », dans les temps plus reculés, un certain François Ier a fondé le Collège de France sur sa cassette personnelle pour que la science soit libérée des dictat de la Sorbonne… Peine perdue ?

 

Et, ce qui est plus dangereux, c’est que ce dictat devient aujourd’hui mondial : qui ose s’opposer au darwinisme ?

 

Hélas, quand reviendrons-nous à une pensée honnêtement discutée, nuancée, sans passion ?

 

La France serait-elle devenue un pays fanatique ? Qui règle le soleil pour en atténuer la lumière ?

 

Alors, on prend le support que l’on peut pour diffuser sa pensée, comme dans la parabole biblique du Festin. Je rêve pour ce grand professeur à la fin de sa vie, d’une vie perpétuellement en lutte pour exister, d’un amphithéâtre plein de gens réputés  qui viennent lui rendre respectueusement hommage, après avoir lu son œuvre… Un hommage final bien mérité…une sorte de reconnaissance de la Nation…

 

P. S.  : Tous les articles que nous envoyons à la presse, s’ils sont refusés, sont placés sur nos blogs –ceux de Marinette et de Marike- pour en faire profiter nos lecteurs.

 

Michel Lefeuvre, philosophe des sciences, auteur.

Marie-Claire Lefeuvre, lettres et théologie, auteur.



[1] Article publié ici s’il est refusé par le journal, pour en faire profiter nos lecteurs.

[2] Ceux qui prétendent être scientifiques, mais qui, en fait sont rattachés, par le darwinisme, à l’idéologie empiriste des philosophes Locke et Hume.

 

Par Marinette - Publié dans : philosophie des sciences - Communauté : La commune des philosophes
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Jeudi 24 septembre 2009
24 09 09

3 - le déficit philosophique en biologie et en neurobiologie


A l'époque où j'écrivais ma thèse ("Merleau-Ponty au-delà de la phénoménologie", éd. Klincksieck ) je maniais beaucoup de concepts philosophiques mais la biologie et la neurobiologie n'avaient pas encore réalisé sur le plan scientifique les avancées qu'elles ont accompli depuis.

En lisant de façon attentive et méthodique leurs grands ouvrages, je me suis aperçu qu'elles souffraient d'un déficit philosophique, souvent en raison d'un attachement non critique à l'empirisme doctrinal  (Hume, Condillac etc...)  La plupart de ces scientifiques (à l'exception d'A. Berthoz) méconnaissent complètement l'apport de la phénoménologie  ( Husserl et Merleau-Ponty) , et interprètent fallacieusement les données ainsi découvertes.




ce qui va au-delà (ma thèse, sous la direction de P. Ricoeur !)

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Vendredi 14 août 2009

20 05 09

 

2 -Typologie des créationnismes, par Sébastien Fath : commentaire



http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2009/05/20/typologie-des-creationnismes.html

 

 

 

Besoin de mieux comprendre la galaxie créationniste aux Etats-Unis ? Cela tombe bien. 

A l'occasion d'un superbe colloque organisé à Paris par l'IESR et l'EPHE, la semaine dernière, j'ai présenté une petite étude typologique dont je vous propose ci-dessous, en téléchargement, le résultat provisoire. 

Bonne lecture! Texte S.Fath provisoire Colloque Darwin.pdf

___________

Commentaire :

 

14 08 09

 

Merci à Sébastien Fath de nous avoir fait partager  son article : « typologie des créationnismes ». Nous avons beaucoup apprécié, mon mari et moi la façon dont vous abordez la question de la Bible et de Darwin, en l’élevant, en tant que sociologue et philosophe, au problème du Sens dans nos sociétés contemporaines consuméristes, spécialement américaines.

De l’avis de mon époux, philosophe des sciences, on ne peut qu’être évolutionniste aujourd’hui, mais les mécanismes de l’Evolution, tels qu’ils sont présentés par Darwin : le hasard et la sélection naturelle, ne sont pas uniques. D’autres modèles semblent à mon mari plus adaptés, entre autres celui du Professeur R. Chandebois, fondé sur l’embryologie, (Pour en finir avec le darwinisme. Une nouvelle logique du vivant) et il signale aussi la critique très éclairante  du paléontologue : P. P. Grasset, dans « L’Evolution du vivant ».

Le modèle de Darwin était celui des éleveurs de son temps ; il semble à mon mari que le modèle fondé sur l’embryologie soit plus adapté.

Faire appel aux mécanismes  fondés sur l’embryologie ne signifie pas une adhésion au « Dessein intelligent ».

La science et la métaphysique  présentent des rapports compliqués pour l’intelligence humaine. Mon mari prépare quelque chose sur le sujet à partir des derniers travaux de Merleau-Ponty.

            Ceci dit, tous les lynchages, toutes les dictatures de la pensée, vers une pensée unique, me semblent condamnables (les directives du Parlement Européen) : on échanges des idées, on n’impose pas la sienne par la force, selon les vertus de la tolérance.

            Attention à ce que la science ne se laisse pas envahir par une idéologie de telle sorte que l’on ne voit plus la frontière entre elles deux.

 

 

 

 

 

 

Par Marinette - Publié dans : philosophie des sciences - Communauté : La commune des philosophes
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